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这几天,满屏都是郭美美。一个小孩怎么那么火呢?

梦过无声
2021/4/7 13:42:18
这几天,满屏都是郭美美。一个小孩怎么那么火呢?

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3个回答

  • 遗忘的搭宝

    2021/4/12 11:25:29

    在印度露天厕所几乎遍地都是,那么印度人为什么会把厕所建在外边而不建在自己家中呢?

    其实印度人一直视厕所为污秽的地方,在家里建厕所是对自己不尊重,也是一种不祥之兆,所以才会把厕所建在外边。

    可是印度街头大部分公共厕所都是为男人准备的,在印度男人的地位要高于女人,所以印度街头的这些露天厕所大部分都是男人在使用,在印度女人是没有地位的,外边的露天厕所都是方便与男人设立的,并没有考虑到女人遮不遮羞的问题,因此,女人在露天厕所里面大小便很显然会感到尴尬,这就是女人和男人的不同。

    一般情况下,男人上厕所可以肆无忌惮的为所欲为,可是女人就不一样了,为了避免尴尬的局面,也为了保护个人隐私和处于安全考虑,印度女人上厕所一般都要结伴而行,或者是到密集的小树林里面自行解决。这样就会避免被男人骚扰,有些女人为了减少上厕所的次数,居然白天都不怎么进食,而且极少喝水,就是害怕白天去露天厕所遇到图谋不轨的男人,一般都是等到晚上没人的时候才去,可见印度女人的地位是多么的卑微,上个厕所都要偷偷摸摸的。

    不过最近几年,印度政府为了解决女性上厕所难的问题,在街道上增设了很多专门为女人修建的厕所,但是还是会出现很多女性被性骚扰的事件,总而言之,印度女人在外面上厕所难免会出现尴尬的局面,这也令印度女人很难堪。

    但是最近一个神器的出现,一时间受到了印度女人的喜欢。 这个神器可以让女人像男人一样站着小便,既不会暴露下体,还不会引起尴尬,印度一家公司发明的这种神器类似于一个移动的小型夜壶,主要是方便女人随身携带,走哪带哪,想方便就方便,很大程度上解决了女性上厕所尴尬的问题。

    不过无论怎么说,印度人在外面上厕所这一传统习俗,还是避免不了会对女人构成安全隐患,因为室外总的来说还是不如自己家里安全,尤其是对女人而言。

  • 憶寒悔

    2021/4/19 0:55:32

    请不要随随便便就说孩子“偷”!

    这正是引导孩子“理财”的好机会!

    当今中国的教育,有两大“硬伤”:

    没有培养孩子们的“乐商”;

    没有培养孩子们的“财商”。

    孩子看到同龄的孩子“吃”和“玩”,眼馋。尽管可能是垃圾食品,他们也会眼馋,嘴馋,馋得很可怜。有的时候,家长不得不适当地、暂时地让一让步。

    接下来,一方面,可以引导孩子吃纯天然的健康食品;另一方面,可以引导孩子自己劳动自己赚钱,国外给孩子们提供赚钱的机会,已经形成了社会风气,这是对的,值得我们学习借鉴,什么擦车啊,什么给花浇水啊,什么整理花花草草啊,什么扫扫地啊,等等等等力所能及的事情,尽可能留给自己家的孩子们或者别人家的孩子们去做,适当地给予报酬,让孩子们既有赚零花钱的机会,同时也培养了孩子们的劳动观念和劳动技能,一举多得。

    2020年5月4日写于武汉

  • 残雪晓风清

    2021/4/20 21:37:57

    历代封建帝王的生活起居和饮食习惯是国家机密,宫廷之外的人无从了解。清代内务府详尽地记录了皇帝的起居饮食,形成了近两亿字的膳事实录——《御茶膳房》档案,这是研究清代宫廷膳食制度、经济生活和社会文化极为珍贵的历史文献,而在清代之前任何一个朝代都没有留下这方面的档案。从《御茶膳房》档案的窗口,或许使今天的人们能够了解真实的清宫膳食制度和膳食演变,了解不同皇帝的饮食习惯和口味偏好。皇帝一天两顿正餐那么清廷皇帝一天吃几顿饭,都吃些什么呢?根据清代典制的记载,皇帝每日两餐,分别为“早膳”和“晚膳”,确切地说指的是正餐两顿。在两顿正餐之外还有若干次点心或零食。一天吃两餐是北方民族的饮食习惯,这与北方的气候寒冷、昼短夜长有关,而在南方生活的人大多一日三餐。从白山黑水走出来的满族八旗贵族入主紫禁城后长期实行一日两餐。到清末,宫廷里接通电源有了电灯,才逐渐把两餐制改为三餐制。以乾隆三十年(1765)正月十六的御膳为例:卯初二刻,请驾,伺候冰糖炖燕窝一品(用春寿宝盘金钟盖)。卯正一刻,养心殿东暖阁早膳:燕窝红白鸭子南鲜热锅一品、酒炖肉炖豆腐一品(五福珐琅碗)、清蒸鸭子糊一品、猪肉鹿尾攒盘一品、竹节卷(花卷)小馒首一品(黄盘);舒妃、颖妃、愉妃、豫妃进菜四品、随送面一品、老米水膳一品(汤膳碗五谷丰登珐琅碗金钟盖);额食四桌:二号黄碗菜四品、羊肉丝一品(五福碗)、奶子八品共十三品一桌,饽饽十五品一桌,盘肉八品一桌,羊肉二方一桌。未正,黄新庄行宫进晚膳:燕窝鸭子热锅一品、油煸白菜一品、肥鸡豆腐片汤一品(此二品五福珐琅碗)、奶酥油野鸭子一品、水晶丸子一品、攒丝烀猪肘子一品、火熏猪肚一品(此三品二号黄碗);后送小虾米油火渣炒菠菜一品、蒸肥鸡烧狍肉鹿尾攒盘一品、猪肉馅侉(原文如此)包子一品、象眼棋饼小馒首一品、烤祭神糕一品、珐琅葵花盒小菜一品、珐琅碟小菜四品、随送粳米膳一品(汤膳碗五谷丰登珐琅金碗)。额食七桌:奶子八品、饽饽三品、二号黄碗菜一品共十二品一桌,奶子二品、饽饽十五品(内有攒盘炉食四品)共十七品一桌,内管领炉食十品一桌,盘肉二桌每桌八品,羊肉二方二桌。酉初二刻,万岁爷宫门升座,同王子、大人等看烟火盒子。看烟火毕还行宫,伺候肉丝酸菠菜一品、鲜虾米托一品、醋熘鸭腰一品、锅鸡一品。这一天总计:早点一品,早膳十一品、额食四桌,晚膳十八品、额食七桌,夜宵四品。膳单上经常见的“额食”又是什么餐食呢?有的学者认为“额食”是摆着看的,使御膳桌显得丰盛。从档案记载看,“额食”可以吃,不过把这些膳品放得离皇帝远一些。皇帝就餐时间相对固定但灵活性很大,这往往取决于皇帝本人的需要。一般情况,早上四点起床洗漱后,喝一碗冰糖炖燕窝之类的饮品。早膳在上午七点至九点,晚膳在下午一点至三点,时不时在晚上七点至八点增加一顿晚膳,如果皇帝某一天睡觉比较晚还会吃晚晌(夜宵)。北方的天气寒冷,昼短夜长,晚清之前宫中没有电灯,皇帝应该是早睡早起不贪黑的。从乾隆皇帝这一日的膳食时间表可以看出,皇帝除两顿正餐外,还会有不定时的加餐,要求御膳房随时准备好,皇帝想吃东西马上就能吃到。溥杰夫人爱新觉罗·浩所著的《食在宫廷》中记述,皇帝常常不固定进餐时间和地点,想用餐时御膳房必须马上供应。例如皇帝散步时,点心局要把许多点心和茶放在两个圆笼里,由五六个人担着,跟随在皇帝后面,皇帝只要说需要,马上端上来,这是御膳房挺头疼的事。皇帝每顿正餐的种类相对固定,一般有热菜、锅子、蒸食、熟食、酱菜、主食、汤粥和甜品。在节庆活动和时令季节有一些特殊菜品,如正月十五的元宵、八月十五中秋的月饼、五月初五端午节的粽子、九月初九重阳节的重阳花糕和腊月初八的腊八粥等。再如立春的春饼、谷雨的榆树钱饼、立秋的秋叶面(面片汤)和冬至的馄饨等。还有宫廷特有的膳品,如“吉祥菜”是晚清才有的一种菜品,一般由四品大碗菜组成,每碗菜上用燕窝摆出一个字,呈现“万寿无疆”或“福寿万年”之类博得皇帝高兴的话,类似今天生日蛋糕上用奶油书写生日快乐的祝福。“添安膳”最早见于咸丰时期,盛行咸丰、同治、光绪、宣统四朝,融通满汉御膳,形式更加隆重,标准大为提高。节庆时,皇帝的御膳餐桌相当丰盛,但日常饮食也不是想象的那样奢华。清初的饮食比较简朴,康熙帝“不食兼味”,一餐之内只食一种类型的主要食材,如果这顿饭吃猪肉就只吃猪肉做的菜肴,不再吃禽类鱼类的菜。到了乾隆初期,每餐也只有十八品,包括主食、酱菜和甜品。尽管御膳餐桌上这样多的菜品,皇帝吃久了宫中膳食也有吃腻了的时候。这和宫廷菜古板、遵循传统有关。如菜品不许任意搭配,八宝菜必须用固定的八种原料,不许用其他的。再如主客关系不能颠倒,烹制鸡鸭鹅等不允许加太多的调料,必须保持禽类食材的本味,调料品种相对固定单一等等。清朝历代皇帝始终保持着满族饮食习惯。满族人喜食猪、牛、羊、禽类、兽类及各种江河鱼的肉,尤其嗜好猪肉;喜食猪油烧菜和口味偏咸的腌菜、酱菜;喜食蘑菇、木耳等山珍和时令瓜果;喜食奶制品和甜食;主食以面食为主,喜粘食。烹调方法有烧、烤、炖、煮、炒等。火锅是满族席中的主菜,据说风靡南北方的火锅就是满族等渔猎民族发明的,羊肉、猪肉、山禽肉、野兽肉皆可入锅,配以酸菜、粉条等,热气飘香,味道醇厚。在清初努尔哈赤、皇太极时期,畜养与猎捕、种植与采集的收获是宫廷主要食材,基本上延续了满族的饮食习惯。顺治入主北京后的历代皇帝,随着统治地盘的扩大和汉民族饮食文化的影响,他们的饮食喜好和口味逐渐丰富起来,尤其是乾隆时期越来越重视膳食的宫廷风味。清宫膳食主要有三种不同风味。一是鲁菜风味。明代迁都北京时的宫廷厨师大部分是山东人,清代入主北京后承袭了明代宫廷喜食鲁菜的饮食习惯。二是满族传统风味。满族饮食源于祖先半畜养种植半渔猎的生活,喜食猪、牛、羊肉和禽类、野兽类的肉,后经过清宫厨师不断改良,从而推出一种种满族特色的宫廷美食。三是苏杭菜风味。皇帝巡视江南时,各地献具有地方特色的餐食,南方各州府进贡宫廷的果蔬等食材,也使皇帝尤其是乾隆皇帝喜爱苏杭菜。这三种菜系经过继承和改良,构成了清代宫廷膳食体系。

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